919
Колесо сансары: путь к просветлению
Читать 14 мин
Поделиться
Читать 14 мин
Что это? Колесо сансары является круговоротом перерождений, которые осуществляются по законам кармы. Каждый наш поступок имеет далеко идущие последствия, и расхлебывать их, возможно, придется не одно перерождение.
Как остановить? Для выхода из череды перерождений необходима глубокая работа над собой. Важно не просто перестать совершать плохие поступки, а переформатировать весь образ мыслей, полностью изменить сознание.
В статье рассказывается:
Особенности колеса сансары
Колесо сансары – это один из важнейших атрибутов буддизма, говорящий о том, что все миры находятся в непрерывном движении и трансформации. Эта субстанция непостоянна и разнообразна. Ее главной спецификой является изменчивость, поэтому сансара представляет собой беспрерывно вращающееся колесо. Эти движения означают некую цикличность и повторение всех событий Вселенной.
В самом простом виде колесо сансары представляет собой восемь спиц и обод, который соединен со ступицей. Согласно религиозным догмам буддизма сам Будда нарисовал этот символ рисом на песке. Спицы означают лучи истины, которую наставник пытается донести до своего ученика.
В буддизме такое понятие, как «страдание», не противопоставляется счастью и радости. Это совокупность всех негативных факторов, влияющих на стабильное эмоциональное состояние. Иными словами это то, что не дает разуму и телу ощущать гармонию с собой и окружающим миром. Речь здесь идет именно о духовном равновесии, а не о состоянии праздности и чрезмерного увеселения.
Так как мирская жизнь далека от состояния гармонии и наполнена суетой, заботами и тревогами, сансара связывает любые чувства, даже позитивные, именно со страданием. Согласно этому течению чувство окрыления приносит неудобства и вносит разлад во внутреннее состояние умиротворения. Например, испытывая любовь, мы боимся потерять человека. Достигнув своей цели, страшимся остаться ни с чем и т. д.
Исходя из ведических текстов, один оборот колеса сансары приравнивается к целому дню жизни бога Брахмы – кальпа. Однако, согласно буддизму, Брахма не имеет к этому отношения. После разрушения старого мира в новом действуют остаточные кармические связи, которые и формируют судьбу человечества. Для всех живых существ и миров существует лишь один закон колеса сансары – все рождается и умирает, все разрушается и строится вновь.
Махакальпа обозначает один цикл оборота колеса, который состоит из четырех частей, каждая из них содержит в себе по двадцать кальп.
Суть колеса сансары проста – первая четверть – начало – указывает на формирование и развитие, вторая – отвечает за стабильность, третья – за период упадка, деградации и уничтожения, наконец, четвертая – направлена на формирование кармических связей и вырисовывание силуэта нового мира.
Знаменитое крылатое выражение «колесо сансары сделало оборот» указывает на смену эпох, на разрушение старого и возрождение чего-то нового.
Значение колеса сансары в буддизме невероятно велико. Оно является основой учения об освобождении от круговорота смерти и рождения. В свою очередь, данное учение построено на четырех утверждениях Будды Шакьямуни, которые он озвучил после своего Просветления. Он смог не только познать истину колеса сансары, но и поведал миру о том, как выйти из этого замкнутого круга.
Реинкарнация в колесе судьбы
Реинкарнация – понятие, которое встречается во многих религиозных течениях. Она подразумевает наличие у всех живых тварей души, бессмертного сознания и смертного тела. Таким образом, любое существо способно воплощаться в любом мире, совершать свою миссию, а затем, покинув бренное тело, перевоплощаться в другом мире уже с новой целью.
Реинкарнация чаще всего упоминается в индуизме. Это понятие встречается в Ведах и Упанишадах, а также в Бхагавад Гите. Для населения Индии это такое же обычное явление, как рассвет или закат солнца.
Что касается буддизма, в основу которого заложен индуизм, то здесь реинкарнация дополняется новыми законами, а у каждого живого существа есть возможность покинуть круг сансары. Некий парадокс буддийского учения – ни один не может обладать бессмертием и в то же время ни один не проживает эту жизнь единожды. В этом течении жизнь и смерть лишь обязательные этапы перерождения миров и существ.
Представители даосизма также верят в перевоплощение души. Последователи этой религии уверены, что Лао Цзы прожил на земле уже несколько жизней. В трудах даосов можно встретить следующий тезис: «Рождение – это не начало, смерть – это не конец. Существует безграничное бытие и продолжение без начала. Бытие существует вне пространства и непрерывность не имеет начала времени».
Каббалисты полагают, что до тех пор, пока душа перевоплощается в смертном мире, она не готова присоединиться к Абсолюту, воспитав в себе наилучшие качества. Если дух держит в себе эгоистичные помыслы, он обречен на вечные скитания в мире смертных.
В ранних христианских текстах присутствовали упоминания о реинкарнации, однако на пятом Вселенском соборе в VI веке было принято решение изъять любое упоминание о подобном процессе. В итоге за основу была взята концепция одной жизни, Страшного суда, Ада и Рая, последние из которых нельзя покинуть.
Буддистские и индуистские тексты содержат в себе информацию об Аде и Рае, но, в отличие от христианских обителей, здесь их узниками души становятся временно, в зависимости от земных проступков.
Ислам категорически не поддерживает идею реинкарнации, склоняясь к христианской концепции одной жизни, Страшного суда, Ада и Рая. В Коране упоминается о воскрешении, но здесь имеется в виду Час воскрешения перед Судным днем.
Зороастрийцы и майя также придерживались мнения о жизни после смерти, как и египтяне. Что касается древнегреческих философов, таких Пифагор, Сократ и Плато, то для них перерождение было очевидным процессом. Гете, Вольтер, Джордано Бруно, Гюго, Лев Толстой также верили в реинкарнацию.
Карма и колесо судьбы
Карму обычно рассматривают с двух сторон. С одной, это любое действие, которое имеет под собой результат. В буддизме не только всякая деятельность или ее отсутствие должны иметь смысл, но также слово, мысль и намерение. Воля живого существа и закладывает вектор воздаяния. С другой, это причинно-следственная связь, которая является составляющей колеса сансары.
В мире все имеет причину и следствие. Энергия не может взяться ниоткуда и исчезнуть в никуда. Карма объясняет законы рождения и смерти в буддизме, а также указывает на путь разрыва сансары – колеса жизни.
Карму можно классифицировать на несколько подтипов:
Карма
Все деяния, которые в итоге оцениваются по заслугам. Когда живое существо ведет праведный образ жизни в соответствии с законами Вселенной и не преследует эгоистичных целей, его судьба становится чистой, а значит, в следующей жизни оно переродится в совершенном и высшем мире, где у него не будет страданий.
Акарма
абсолютно безрезультатные действия. Как такое может быть? Все просто. Существо отделяет свое «Я» от мира и действует через призму инструмента, а не вершителя. Оно не имеет воли и следует идеи другого создания. В этом случае «инструмент» не ожидает ни награда, ни воздаяние.
Акармой можно назвать абсолютно бескорыстные поступки, которые могли совершаться пророками или святыми людьми от имени Бога. Самопожертвование во благо миллионов, спасение угнетенных, все то, что несет благо Вселенной из желания обрести покой и гармонию. Этот тип кармы напрямую ведет к Просветлению, так как в этом случае одерживается абсолютная победа над своим эго.
Викарма
В современной религии данный термин можно приравнять к греху. Она указывает на исключительно эгоистичные цели и поиск личной выгоды. Существо, которое вредит окружающим, портит им жизнь, в итоге получает воздаяние, а не благодарность. Это тип кармы, при котором перерождение происходит в низменных мирах, где много боли и страданий.
Из написанного выше можно сделать вывод, что все события в нашем мире связаны между собой и дают последствия. Эта связь является движущей силой колеса сансары, которое беспрерывно движется по кругу.
Выход из колеса сансары
Согласно буддизму есть три порока, которые способны затянуть живое существо в колесо сансары. Их принято обозначать следующими символами: свинья – невежество, петух – страсть, змея – гнев. Избавившись от данных негативных проявлений, можно наполнить свою карму положительной энергией и выбраться из порочного круга. В буддийском учении существует десять благих и неблаговидных поступков, способных повлиять на состояние кармы.
Негативные поступки совершаются телом, речью и умом. Плоть грешит, убивая или изменяя партнеру, совершая преступление и другие извращения сексуального характера.
Речь вредит посредством лжи, клеветы, оскорблений, сплетен и грубостей.
Ум приносит вред карме, преследуя гневные мысли и негативные помыслы, желая обладать чужим имуществом и богатством. Кроме того, сюда же можно отнести жажду наживы, алчность и жадность.
Десять благих деяний, способных привести к освобождению из колеса сансары:
-
Спасение любой, даже самой маленькой жизни, например, насекомого.
-
Щедрость в материальном и духовном плане.
-
Верность своему избраннику, отсутствие распутного образа жизни.
-
Честность.
-
Примирение врагов, улаживание конфликтов.
-
Красивая, чистая и добрая речь.
-
Мудрая речь, лишенная тщеславия и праздности.
-
Умение ценить то, что имеешь.
-
Милосердие, любовь и сострадание к ближним.
-
Понимание глубины совершаемых поступков и их последствий.
Каждый поступок любого живого существа имеет свое значение. Хорошее поведение награждается, плохое – наказывается. Если в христианстве действия рассматриваются в совокупности, то в колесе сансары за каждое придется отвечать. В эпосе Махабхарата описываются случаи, когда даже благородные мужи отправлялись в Ад, чтобы искупить свою карму, прежде чем подняться на небеса, а грешники, которые имели определенные заслуги, удостаивались чести побыть с богами.
Часто задаваемые вопросы о колесе сансары
Что символизирует колесо сансары?
Что означает колесо сансары простыми словами? Dharmacakra («дхармы колесо», «колесо закона», на языке пали – дхаммачакка) – это учение Будды о пути к Просветлению и умению достичь гармонии с самим собой и Вселенной путем избавления от кармических перерождений. Изображается данный символ в виде колеса с восемью спицами.
Как в жизни проявляется концепция?
Концепция колеса сансары в жизни можно увидеть на примере бабочки, которая за свою жизнь проходит целый ряд трансформаций. Сначала она появляется в виде яйца, затем превращается в гусеницу, которая растет, потребляя множество листьев. Далее следует стадия куколки, из которой вылетает прекрасная бабочка.
Это существо ясно показывает нам, что каждый этап жизни сопровождается определенным состоянием. Яйцо, к примеру, символизирует начало бытия, когда непонятно, что будет дальше. Гусеница служит символом живого существа, которому необходимо много питаться и расти. Куколка – этап трансформации, а бабочка – наивысшее состояние бытия, где создание свободно и прекрасно.
Что в центре колеса сансары?
Как правило, в центре колеса изображают трех животных: свинью, петуха и змею. Это символичное изображение пороков, отравляющих карму существа. Они являются источниками страданий и проблем, а значит, и символами перерождения.
Похожие статьи
•28 апреля, 18:23
•28 апреля, 18:23
•28 апреля, 18:23
Цикличность этой жизни заключается в том, что любое существо проходит этап перерождений, проходя через боль, страдания и потери. Такой круговорот бесконечен, он может начинаться от сотворения мира и продолжаться вплоть до его полного разрушения, главное, чтобы в этом беспрерывном движении колеса сансары обрести покой и гармонию с самим собой и Вселенной. Мир существует, пока колесо сансары не сделало оборот, и это время необходимо использовать с пользой для себя и окружающих, как и учил Будда.
