1153
Дхарма как морально-нравственный закон человека
Читать 15 мин
Поделиться
Читать 15 мин
О чем речь? Дхарма – одно из основных понятий ведической философии. В соответствии с ней определяется, что такое добро и зло, правильное и неправильное. Она устанавливает порядок, закон в жизни человека. Это долг, который предопределен до рождения и должен быть выполнен.
Как исполнять? Следуя дхарме, человек обретает гармонию и жизненный баланс. Он достигает совершенства в духовной и материальной сферах. Но для этого важно понять, каким путем ему нужно идти.
Из этого материала вы узнаете:
Понятие дхармы
В ведической философии дхарма является важнейшим понятием, не имеющим адекватного эквивалента в христианской традиции. Трактовка термина в различных течениях индуизма может означать и общий универсальный закон бытия, и нравственные устои общества, и даже путь развития живого существа (дживы) на индивидуальном плане.
Слово «дхарма» с санскрита можно буквально перевести как «поддерживающая сила».
Перечислим основные аспекты дхармы:
-
деятельность;
-
долг;
-
предназначение;
-
религия;
-
закон.
В совокупности эти категории в индуистской философии представляют дхарму одновременно в виде жизненного пути и свода правил, которыми необходимо руководствоваться каждому человеку. Что это означает? Простыми словами, дхарма – это рекомендация праведного образа жизни и человеческих взаимоотношений в виде правил, соблюдая которые живое существо может достичь состояния гармонии и счастья.
Вайшнавы представляют дхарму в виде дороги с указателями, начинать путешествие по которой необходимо, только постигнув все из них, а не только уяснив общее направление. Дуализм этого термина заключается в естественном следовании устремлений человеческой природы на индивидуальном плане, и в то же время важен принцип соблюдения общих этических норм и правил.
Правила и законы дхармы
Являясь духовным законом, дхарма содержит нормы поведения, которые признаются «правильными». Все остальные считаются ошибочными, ведущими к возникновению кармических последствий.
В соответствии с этим универсальным сводом правил каждый человек должен существовать в гармонии с окружающим миром, не совершая греховных поступков и совершенствуясь на ментальном, витальном и духовном планах.
Соблюдение законов дхармы дает человеку:
-
снижение влияния отрицательных проявлений кармического закона;
-
обретение пурушартхи через наслаждения (кама), материальное процветание (артха), мораль и долг (дхарман), мокшу (освобождение из колеса сансары);
-
получение счастья, знания, удачи;
-
избавление от угроз;
-
закон «дхарма ракшати ракшитах» (закон защищает тех, кто следует ему);
-
достижение состояния самадхи.
Если человек живет по дхарме, то он естественным способом совершает благочестивые поступки, что приводит к смягчению проявления кармического закона. Например, считается, что если праведник спас кого-то от смерти, то при следующих реинкарнациях он будет избавлен от гибели насильственным путем.
Тем не менее, пурушартха (чатурартха) не является конечной целью аштанги, скорее, это приятный побочный эффект от следования дхарме.
В индуизме дхарма позволяет достичь:
-
прогресса в джняна-йоге путем абстрактно-философского познания Абсолюта;
-
полного взаимопонимания с духовным учителем (гуру);
-
обретения сат-чит-ананды (три качества Брахмана);
-
избавления от влияния трех гун материального проявления;
-
развития качеств, позволяющих сделать выбор пути к мокше (освобождению от перерождений).
Следовательно, придерживаясь дхармы, человек при помощи учителя поэтапно овладевает духовным знанием.
Основные аспекты ведического закона:
-
Ахимса – принцип ненасилия. Отказ от причинения вреда всем живым существам.
-
Сатья – внутреннее стремление к правдивости, честность в мыслях, речи и поступках.
-
Астея – отказ от посягательства на чужое имущество, причем не только материальное, но и всего того, что не принадлежит человеку по праву (званий, авторства, заслуг и пр.)
-
Апариграха – один из ключевых принципов этических ограничений (ямы), подразумевающий обретение свободы от жадности, накопительства, алчности.
-
Брахмачарья – обретение контроля над желаниями, умеренное удовлетворение только самых элементарных потребностей.
-
Шауча – непорочность и обуздание чувств, чистота физического тела, ума и речи.
-
Сантоша – чувство полного удовлетворения своим положением на материальном плане.
-
Тапасья – жесткая дисциплина, совершение аскез.
-
Свадхьяйя – самостоятельное изучение вед и упанишад, чтение мантр и декламация священных гимнов.
-
Ишвара Пранидхана – одно из предписаний садханы, означающее преданное служение Абсолюту.
Таким образом, свод этических правил дхармы позволяет неофиту продвигаться по пути к освобождению от пребывания на материальном плане бытия.
Дхарма с позиции буддизма
Отметим, что в разных философских и религиозных системах этот термин имеет свои особенности. Например, дхарма в буддизме – это универсальный закон бытия, который в процессе медитации постиг Гаутама.
Поскольку всякое живое существо обладает уникальным набором качеств, а все вместе они составляют единую совокупную сущность, путь к постижению истины для каждого индивидуален. Следовательно, дхарма как свод правил в буддизме не бывает коллективной.
В учении Будды понятие дхармы многогранно и не может быть выражено с абсолютной точностью, потому что этот нравственный закон воспринимается как непрерывный поток элементарных частиц (атомов сознания), которые постоянно возникают и исчезают, а их вибрации и образуют живое существо, способное воспринимать мир. Только достижение нирваны может освободить от вечного перерождения.
Дхарма с позиции индуизма
В философской концепции, изложенной в Ригведе, рита (естественный ход событий) рассматривается как предтеча дхармы в виде установленного свыше порядка сущего в материальной вселенной. По мере развития философии этот термин приобретает современный смысл. Так, в Брихадараньяка-упанишаде под дхармой понимается уже гармоничный всеобщий закон, источником которого является Брахман.
В соответствии со священными текстами дхарма в индуизме это:
-
свод этических законов, соблюдение которых позволит достичь самадхи;
-
составная часть пурушартхи;
-
индивидуальный путь каждой живой сущности.
В ведическом обществе развитие идет по принципу варнашрама, в соответствии с которым люди делятся на четыре сословия и на протяжении жизни должны пройти четыре уклада духовной жизни.
При этом задачи людей различаются по гендерному признаку. Предназначение женщины в этой системе состоит в служении супругу, его родным. При этом она должна развивать такие качества, как верность, покорность, учтивость.
Мужчина же в зависимости от варны, к которой он принадлежит, должен соблюдать все предписания вед. Например, грихастха (хозяин дома) обязан завести семью и обеспечивать ее защитой и всем необходимым для комфортной жизни.
А когда выросшие сыновья обретут самостоятельность, у человека наступает следующий этап – санньяса. Бывший семьянин отказывается от всего материального и проводит остаток жизни в попытке достичь мокши.
Дхарма с позиции астрологии
В астрологии толкование дхармы имеет некоторые специфические особенности. В этой науке о влиянии светил на земные дела единица, пятерка и девятка считаются домами дхармы. Астрологи полагают, что воздействие этих домов очень благоприятно влияет на характер человека.
Если в Натальной карте (персональном гороскопе) сильны позиции домов дхармы, то человек, рожденный в этот момент, обладает мудростью, высоким интеллектом и множеством других добродетелей.
В соответствии с этой концепцией каждый индивид в своей жизни должен решить дхармические задачи. Для того чтобы реализовать предначертанное, людям надо постичь следующие категории:
-
Философия и религия.
-
Закон вселенской справедливости.
-
Смирение и принятие неизбежного.
-
Преданность своей миссии и Создателю.
-
Заповедь «Возлюби Господа и ближнего своего».
Перечислим пять законов поведения в обществе, имеющих свой генезис в понятии о дхарме:
-
Отказ от насилия и причинения вреда всем живым существам.
-
Развитие стремления завладеть имуществом, на которое нет права.
-
Жизнь по совести с грамотным управлением своими доходами.
-
Соблюдение правдивости в мыслях, словах и поступках. Искоренение злости, вспыльчивости, зависти и жадности.
-
Практика разумного аскетизма. Отказ от вредных привычек, умеренность в еде и избавление от стремления к роскоши.
Некоторые люди, занимающиеся духовными практиками, пятый принцип понимают слишком буквально, и вообще отказываются от всего материального имущества.
Предназначение дхармы
Под судьбой человека понимают череду последовательных событий, которые он должен пережить и осознать. В ведической философии причиной этого порядка вещей является кармический закон.
Сумма всех поступков живого существа (как благочестивых, так и отрицательных) определяет миссию, которую он должен осуществить в конкретном воплощении. По мере духовного просветления можно постичь истинную цель своего предназначения и, накопив положительную карму, преодолеть последствия предыдущих греховных деяний.
У каждого человека своя миссия, масштабы которой могут сильно отличаться. Кому-то необходимо решить маленькую локальную задачу, а на плечах другого лежит глобальная ответственность.
Тем не менее, цепь мелких событий, причинно-следственная связь которых может быть неочевидной, может привести к поистине тектоническим сдвигам. Признаком неверного пути по выполнению предназначения служит острое чувство неудовлетворенности своей жизнью.
И наоборот, следование дхарме буквально окрыляет человека, постепенно освобождающегося от пут материальных привязанностей, которые, по мнению авторитетов ведической религии, приводят к деградации живого существа и его погружению в кармические последствия.
Как постичь личную дхарму
В современном мире все большее количество людей начинает заинтересованно изучать восточные философские системы. Отсюда закономерный вопрос о том, каким образом человеку с традиционным западным образом мышления можно определить личную дхарму.
Если вам не посчастливилось обрести личного духовного гуру, то все ответы можно получить при вдумчивом и обстоятельном изучении ведических писаний, в которых дается подробное описание методов познания своего «Я».
В упанишадах перечисляется пять типов людей, следующих законам дхармы:
-
Брахман, учитель, передающий духовное знание. В современном мире: педагоги, научные работники, медики, священнослужители. Им свойственно сострадание и стремление обуздать чувства.
-
Кшатрий. Светские правители, воины. Их предназначение – защита слабых и угнетенных. Аналоги в современности: политики, дипломаты, военнослужащие. Отличительными качествами этой категории людей являются бесстрашие, обостренное чувство справедливости, целеустремленность и решительность.
-
Вайшья. Крестьяне, ремесленники, купцы. В современной интерпретации: бизнесмены, банкиры, аграрии. Обладают огромной жизненной силой, сметкой, предприимчивостью.
-
Шудра. Рабочий, труженик. Непосредственно занят производством материальных благ. Как правило, не обладая высоким интеллектом, они проявляют благодушие, доброту и верность традициям.
-
Аватара, посланники. Воплощение великих личностей, способных основать религию или философскую систему. Лидеры, ведущие за собой народные массы. Великолепные ораторы, отличаются самоотверженностью, глобальным чувством сопереживания.
Исходя из своего набора качеств, каждый человек может подобрать индивидуальный тип дхармы.
Часто задаваемые вопросы о дхарме
Что такое адхарма?
Учитывая, что практически каждая философская система по своей сути дуалистична, то у понятия дхарма должен существовать антипод. Он есть, его называют адхармой. Очевидно, что эта философская категория характеризует путь, лишенный смысла, то есть отказ от праведности влечет за собой грехопадение.
Например, человек, осознанно отказавшийся от выполнения своей миссии и пытающийся занять не принадлежащее ему место в жизни, вызывает своими действиями проявление адхармы. Это приводит к быстрой деградации и накоплению отрицательной кармы.
Что надо делать, чтобы не нарушить дхарму?
Только обретение знаний и нахождение смысла своего существования может обеспечить движение по пути духовного совершенствования. Постоянное чтение священных текстов и их обсуждение в кругу преданных способно уберечь от опасности потерять дхарму.
Каждый человек в материальном мире, даже высокопоставленный лидер, имеет свой круг обязанностей, выполняя которые он получает возможность получения награды в виде счастья, любви, спокойствия.
При этом следует осознавать, что понятие совершенства зависит от положения людей в системе варнашрама.
Чем отличается карма от дхармы?
Принципиальная разница между этими философскими понятиями состоит в том, что карма является неумолимым, независящим от воли живого существа законом, в соответствии с которым оно получает награду или наказание в зависимости от совершенных поступков. Дхарма же – это сознательный выбор человека, стремящегося к духовному развитию.
Что понимается под колесом дхармы?
Колесо дхармы (дхармачакра) в буддистской традиции – символ вечного движения сансары (круговорота рождения и смерти). Его принято изображать в виде диска, состоящего из трех частей – ступицы, спиц и обода. Эти элементы символизируют три главных аспекта учения Гаутамы – этику, мудрость и концентрацию.
Похожие статьи
•28 апреля, 10:15
•28 апреля, 10:15
•28 апреля, 10:15
Дхарма – это одновременно и качественное состояние, и путь праведности, который должен пройти каждый человек. Предназначение живого существа определено еще до его воплощения в материальном мире, поэтому выполнение миссии – главная задача личности, решив которую, она обретет освобождение. Следование дхарме может принести плоды даже в течение текущей жизни.
